EKSPRESI PROFETIK

MEMAHAMI EKSPRESI PROFETIK

Posting kali ini adalah request dari Bpk.  Adi Surya Wibowo. Sepertinya yang ditanyakan adalah tentang mabuk dalam Roh, namun karena diberikan suatu ayat mengenai bentuk nubuatan, maka topik ini secara keseluruhan berubah menjadi posting tentang Ekspresi Profetik. Namun demikian, kiat bahaslah sedikit mengenai manifestasi Roh. Kiranya bisa menjawab pertanyaan yang diberikan.

Kalo kita baca pencurahan Roh Kudus di Kisah Para Rasul, jelas sekali saat Roh Kudus turun memenuhi para murid, beberapa orang menyindir bahwa mereka sedang mabuk, padahal yang sedang terjadi adalah kepenuhan Roh Kudus. Hal-hal yang supranatural terjadi, namun bagi orang yang belum mengerti, yang kelihatan adalah seperti orang mabuk. Saat Roh Kudus memenuhi seseorang biasanya selalu ada manifestasi (bukti terlihat) yang menyertainya. Ada suatu ungkapan di perjanjian lama yang bunyinya, “Apakah Saul juga termasuk golongan nabi?” Ungkapan itu muncul saat Saul dikuasai Roh Tuhan lalu dia menjadi kepenuhan seperti nabi. ‘Kepenuhan seperti nabi’, ini mengisyaratkan adanya suatu manifestasi Roh.

Mabuk dalam Roh adalah suatu bentuk manifestasi. Ada berbagai macam manifestasi Roh Kudus. Mungkin ini adalah salah satu yang paling kontroversial. Walau demikian, kita tidak bisa membatasi Roh Tuhan. Roh Allah dapat bekerja dan memunculkan berbagai macam manifestasi sesuai dengan kreativitas-Nya. Biar begitu, kita juga ga bisa bersandar pada suatu pengalaman rohani atau manifestasi. Kita harus berpegang pada firman Tuhan. Baiklah, selalu ada dua hal yang mendasar yang menyertai menifestasi sejati (apapun bentuknya) yaitu perubahan hati dan kuasa yang nyata. Saat pertama kalinya Roh Kudus tercurah di Jerusalem, kuasa Tuhan menjadi nyata dan pada hari itu 3000 orang bertobat. Lebih jelasnya masalah manifestasi ini dapat di baca dalam posting TUJUAN JAMAHAN TUHAN.

Sesuai dengan request, dalam pertanyaannya, Bpk. Adi Surya Wibowo, menyertakan suatu ayat dari kitab Yeremia yang isinya bukanlah mengenai mabuk dalam Roh dalam arti kepenuhan, tapi lebih kepada bentuk nubuatan yaitu Ekspresi Profetik. Inilah yang akan kita bahas. Berikut ini adalah ayatnya:

Mengenai nabi-nabi. Hatiku hancur dalam dadaku, segala tulangku goyah. Keadaanku seperti orang mabuk, seperti laki-laki yang terlalu banyak minum anggur, oleh karena TUHAN dan oleh karena firman-Nya yang kudus (Yer 23:9)

Mabuk di sini, sebenernya berbeda pengertiannya dengan mabuk di dalam Roh. Mabuk di sini bukanlah suatu kepenuhan, melainkan salah satu bentuk ekspresi profetik. Ada 9 Bentuk Pelayanan Nubuatan, salah satunya adalah ekspresi profetik. Memang belum sempat aku post, tapi paling tidak aku kasih gambaran sedikit ya. Ekspresi Profetik adalah suatu ekspresi wajah, bahasa tubuh atau mimik seseorang dalam dorongan Roh Kudus, yang menyatakan isi hati Allah pada saat tertentu. Yeremia adalah salah satu nabi yang yang sering menunjukkan ekspresi profetik, misalkan saat dia merasakan sakit di dada atau jantung berdebar-debar, ketakutan atau kesedihan. Keadaan ini bukanlah berasal dari dirinya sendiri atau perubahan metabolisme tubuhnya karena kelebihan dosis karena menelan pil tertentu. Sama sekali tidak. Semua ekspresi ini berasal dari Allah, atas dorongan yang kuat dari Roh Kudus yang masuk menerobos hatinya.

Kita keluar dari topik sebentar ya. Mumpung inget, kita lari ke doa syafaat dulu, ini berhubungan. Nanti di bagian akhir aku jelaskan. Kalo baca kitab Yeremia dan kitab Ratapan (Ratapan Yeremia), tahulah kita bahwa si teman kita, nabi Yeremia ini adalah seorang pendoa syafaat. Pada waktu itu para pemimpin umat sendiri sudah memberontak dan menjadi penyembah berhala. Allah sendiri siap menjatuhkan hukuman atas Israel. Mungkin, beberapa di antara kita ada yang mengetahui di dalam hati bencana apa saja yang bakal terjadi atas bangsa kita. Buka mata dan telinga, liat berita di tv dan menangislah, merataplah. Kalo kamu peka, kamu tidak akan bersikap acuh ta acuh, karena ini saatnya kita berdiri untuk bangsa ini, bersyafaat, menjadi penengah antara manusia dan Tuhan. Tangisi dan sesali, mengeranglah agar agar murka Tuhan tidak turun menghanguskan bumi. Kita dipanggil menjadi pengantara. Bersyafaat adalah mengambil beban, menanggung segala murka Tuhan, meminta belas kasihan Tuhan dan mohon ampun mewakili kebejatan orang-orang tertentu. Kita dipanggil bukan untuk menjadi hakim melainkan untuk menjadi pengantara. Perhatikan, semua orang yang sudah ditebus dan diselamatkan adalah para pendoa syafaat. Orang Kristen yang ga pernah berdoa syafaat sama sekali tidak hidup di dalam kebenaran, itu merupakan cerminan keegoisan, pembenaran diri dan kemunafikan. Yah, kita semua adalah pendoa syafaat, walaupun, ada orang-orang tertentu yang lebih full pelayanannya pada doa syafaat.

Kita kembali lagi ke topik. Jadi untuk kasus ini, Roh Tuhan yang profetik, masuk dalam hati Yeremia dan memunculkan suatu ekspresi natural yang menggambarkan isi hati Tuhan saat itu. Ekspresi yang ditunjukkannya itu mewakili perasaan Allah saat itu. Dikatakan dalam ayat tersebut, “Hatiku hancur, tulangku goyah, keadaanku seperti orang mabuk”. Ekspresi apakah yang ditunjukkan Yeremia pada saat itu? Yah, itu wajah orang stress berat dan ketakutan, wajah orang yang mengalami kengerian sehingga menjadi teler. Kenapa Yeremia begitu? Dikatakan, “Oleh karena Tuhan dan firman-Nya yang kudus.” Yeremia menjadi takut sekali akan murka Tuhan. Dia akhirnya sadar kalo Tuhan marah, ngerinya minta ampun (emang enak jadi nabi?). Dia menjadi takut, karena sekali berfirman, Tuhan akan segera menggenapinya. Baca seluruh pasal untuk mengetahui kengerian apa yang terjadi terhadap para pemimpin Israel yang serong, fasik dan menjadi penyembah berhala itu. Pesan profetik yang jelas muncul melalui ekspresi Yeremia saat itu adalah kengerian murka Tuhan.

Seandainya aku yang mengalami sendiri, saat bersebelahan dan melihat sendiri ekspresi profetik Yeremia pada saat itu (walaupun jelas, itu semua bukan untukku), aku akan berlutut dengan muka sampai ke tanah, hancur hati dan bersyafaat melunakkan hati Tuhan, sebab sungguh ngeri murka Allah yang hidup. Banyak di antara kita tahu bahwa Dia adalah Bapa yang baik, namun berapa di antara kita yang mengetahui bahwa Dia juga adalah Allah yang dapat murka, yah dengan murka yang menyala-nyala. Itu sebabnya perlu para pendoa syafaat untuk menyurutkan murka Tuhan yang menyala-nyala itu. Intinya di sini adalah, how to respon to a prophetic expression is more important than to understand the meaning of it. Respon kita terhadap suatu pesan yang disampaikan lewat ekspresi propetik lebih penting daripada mengerti artinya.

Demikian, next time kita bahas kembali lebih mendalam ya.

In his prophetic restoration,

John Jeshurun